“革命雄师会井冈,集中力量更坚强”。20世纪二三十年代的井冈山,以毛泽东、朱德为首的中国共产党人在这里领导军民进行过一场场惊心动魄和波澜壮阔的战争。于是,井冈山成为了一个群英汇聚、群雄共襄的革命圣地。井冈山斗争在成就众多英豪诸多业绩的同时,也赋予了英豪们诸多的传奇色彩。其中,革命英烈邓允庭就以革命早、职务高、年龄大、起落多、资历久、冤屈深、人生经历曲折而独特,在井冈山千万个英豪中铸就了自己的惊世传奇。

平步青云:贫民子弟跃升清兵标统

邓允庭,湖南省郴县人。虽说出生于贫苦农民家庭,但他从小聪明机灵,且孝顺父母、尊敬长辈,所以深得亲友和乡邻的喜爱。

本村家族中一位教私塾的晚清秀才邓先生特别看重他的天资聪颖,在邓允庭10岁那年免费将其收入门下读了6年书。其间,这位开明的私塾老师还把邓允庭介绍到一个“走过镖”的“打师”那里学习了几年武艺,期望他能够做一名文武兼修、德才兼备的有为之士。在大家的关心厚爱下,邓允庭不仅较全面地学习了传统的“国文”,武功也有了长足进步。

原本想通过自己的努力,在完成启蒙教育后再参加科举考试,以此来改变自己命运的邓允庭,没料到此时的清朝政府废除了科举考试。不过幸运的是,当时社会风起云涌,尤其是1904年2月黄兴、陈天华、宋教仁等在长沙成立了“华兴会”。该组织于次年成为中国同盟会的前身之一,后被史学界评价为开“中国内地革命之先声”。作为有志青年的邓允庭自然踊跃加入了其阵营。

在这个组织里,邓允庭不仅接受到了许多新思想、新观念,而且因为为人忠厚老实且诚信豪爽,性格随和,得到了华兴会“三剑客”中的副会长——民主革命先行者、中华民国的主要缔造者宋教仁先生的赏识。因此,邓允庭先后参与组织了华兴会拟发动“长沙起义”的前期多项准备工作,经受了锻炼。但华兴会的起事因为会党败类告密、众多成员在临近起事之日就遭到当局的侦缉和搜捕而失败。在异常严峻的形势下,邓允庭只得寻机躲避敌人。

虽然华兴会活动业已终止,但是邓允庭不久又加入了中国同盟会,尔后还在同盟会领导的推荐下,于1909年进入云南陆军讲武堂步兵科学习。也就在这时,邓允庭与同是讲武堂学员并且同是同盟会会员的朱德成为了好友。半年后,刚结业的邓允庭听从同盟会的安排,投入到广东新军中任教习官。至1911年辛亥革命颠覆大清帝国、建立了有史以来第一个共和政权——中华民国的短短两年时间,邓允庭已从“管带”(相当于营级)升迁至“标统”(相当于团级)了。关于这段历史,后人知之不多,唯有在红四军任军需处处长的范树德在一篇回忆文章《井冈山斗争时期的后勤工作》中为邓允庭记下过不多的几行文字,才让世人了解到邓允庭早年这段不平凡的经历。

阴差阳错：革命志士变身九峰“寨主”

因辛亥革命的成果很快就被袁世凯所窃取,曾是同盟会骨干的邓允庭在广东新军中处境日益艰难。为此,邓允庭愤然辞去军职,准备先蛰伏家乡,再静观其变。

然而,在返乡途中,邓允庭路过湘粤边境的九峰山区时突被一伙“强人”拦住去路。因不愿被搜身,邓允庭和他们交起手来。虽然邓允庭武艺高强,三两下就撂倒好几个汉子,但毕竟对方人多势众,一时难以脱身。就在场面混乱之际,一位头领模样的人喝退了与邓允庭纠缠不休的一帮人,并询问邓允庭的来由。邓允庭见这位头领没有什么恶意,就将自己的近况如实相告。这位头领正是九峰山的寨主。

当他发现邓允庭人挺实在,且能力与武功甚强,又见过大世面,于是就力邀邓允庭上山入伙,并表示让邓允庭做二当家。尽管一开始有些不太情愿,但看到九峰山的地形地貌较好,而且寨主对自己又是如此坦诚,于是,邓允庭决计留下来主动配合寨主做好有关“工作”。在取得全寨上下的信任后,邓允庭即用自己的学识,包括用自己的旧民主革命思想对这支绿林队伍逐步进行改造,并将队伍冠上民国独立师的番号。5年后寨主病故,邓允庭被推举为民国独立师司令,打出了杀富济贫的旗帜以号召群众,并迅速将队伍扩充到上千人。

1921年,直奉系军阀把持北京政府,挟“天子”以令诸侯。出于长远考虑,邓允庭同意所部接受收编。不料,在随同收编要员北上途经长沙时,邓允庭被任职不久急于扩充实力的湘军总司令谭延闿扣留。谭先是将邓的队伍分散安置在湘南几个县市,并“说服”邓允庭在湘军何键的第九旅任参谋长一职。

在境况突变之下,邓允庭权且留任湘军。然而,邓允庭发现湖南军阀不仅不得民心,而且内部各怀鬼胎,尔虞我诈,矛盾尖锐。这些状况令邓允庭甚为无奈,更难以久留。于是在1925年秋,邓允庭瞅准了一个机会,脱离湘军回到了家乡。

在乡期间,虽然生活一时安定了下来,但对于胸怀救国救民远大理想的邓允庭来说,未免黯然神伤,以致数度去郴县普济寺以求解惑,甚至还萌生了出家的念头。也正是曾在湘军任职以及在隐居家乡的初始经历,让邓允庭日后受尽了苦头,继而为此付出了生命的代价。当然,这是后话。